Friday, September 15, 2017

පෙරදිගින් බටහිරට ගිය ගුප්ත අවිඥාණය

ඇන්ජලිනා ජොලී ගේ ශරීරය පුරා ඇති පච්ච සලකුණු පිලිබඳ චායාරුපයක් ඩේලි මේල් වෙබ් අඩවිය මෙසේ වාර්තා කර තිබුණි. ඇගේ පච්ච සලකුණු වලින් අති බහුතරයක් නිරුපණය කරන්නේ පෙරදිග බුද්ධාගමේ ඉගැන්වීම් හෝ එහි කියමන් ය. අරාබි කියමන් කිහිපයක්ද එහි ඇත. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ රාජිත ඇමතිතුමා කියන්නාක් මෙන් බටහිර විසින් බුද්ධාගම වැළඳ ගනිමින් ඇති බවද, නැත්නම් යටපත් කල යථාවක් ෆැන්ටස්මතිකයක් ලෙස නැවතත් ඉස්මතු වන බවද? පෙරදිග මානසික අධ්‍යාත්මය (mind) ඇයට ශරීර නිරුපණයකි (body). ඇයගේ අවිඥානය බටහිර යථාව (පෙරදිගින් ආනයනය කල) නම් ඇය කියන්නේ ඔවුන් යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන දෙයින් ඔවුන්ට ම ගැලවිය හැකි නොවන බව නොවේද? ඇය කාම්බෝජයේ දරුවෙකුගේ කැපකරුය. බටහිර නාගරිකත්වයේ කේන්ද්‍රයේ ජිවත් වන ඇයට අපේ දුප්පත්කම ආභරණයක්ද? නැත්නම් තවත් එක් අතිරික්තයක්ද? ඇගේ සමාජසේවා ජීවිතය යනු බටහිර සුරාකෑමේ ඓතිහාසික වරදකාරිත්වයේ ප්‍රකාශනයක්ද? සිතා බලන්න.



Thursday, September 7, 2017

මුලික විය යුත්තේ මිනිසාද වන සතුන්ද?

ව්‍යාජ මුහුණු පොත් පරිසරවේදීන් ගේ තර්ජන වලට බිය නොවී මහ පොළොවේ ඇත්ත සමාජ ප්‍රශ්න කතාකිරීමට නිර්භීත වූ ජාතික හෙළ උරුමයේ පහත ප්‍රකාශය අගය කල යුතුය. වන සතුන් සම්බන්ද මේ ගැටලුව අප මිට කලින් කතා කර තිබුණද මාධ්‍ය අවධානය දිනාගත්තේ කරුණාරත්න පරණවිතාන ගේ ප්‍රකාශයෙන් පසුවය. කෙසේ වුවද ගම විගලිත වීම යන කරුණ අපේ පැත්තෙන් ධනාත්මක දෙයකි. වන සතුන් නිසා ඇතිවන වගා විනාශය අති මහත් බැවින් සහ ඒ ඔස්සේ ගොවියන්ගේ ඇත්ත ප්‍රශ්නයට ප්‍රකාශ වීමට ඉඩ දීම තුලින් හෙළ උරුමයට ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ව්‍යාජ සටන් පාඨ 'හයිජැක්' කිරීමට හැකිවේ. එය ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණයකි.  



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 මිනිසුන් අවැදගත් වී වනසතුන් වැදගත්වීම හා ගම අරාජිකවීම.
පසුගිය දා බලංගොඩ ප‍්‍රාදේශිය සංවර්ධන කමිටු රැුස්වීමේ දී නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය කරුණාරත්න පරණවිතාන මහතා එම සභාවෙන් මතු වූ ප‍්‍රශ්නයට ලබාදුන් ආවේගාත්මක පිළිතුර සම්බන්ධයෙන් විවිධ මත අදහස් විවේචන පළවෙමින් ඇත. ෆෙස්බුක් සමාජ වෙබ් අඩවි හා මාධ්‍ය තුළ එම අදහස් දැක්වීමට විශාල වැදගත්කමක් ලබාදී තිබිණි. මෙම අදහස් දැක්වීම පිළිබඳ උරණ වූ පිරිසක් පරණවිතාන ඇමතිතුමාට අවිචාරවත්ව තඩි බාමින් ඇත. මෙම ආණ්ඩුවේ ඇමතිවරු කරන ප‍්‍රකාශ අල්ලාගෙන අතට අසුවෙන  ඕනෑම දෙයකින් ගසා දැමීමේ කි‍්‍රයාවක නිර්ලජ්ජිත, පරාජිත රාජපක්ෂවාදීන් කටයුතු කරමින් ඇත.
පරණවිතාන ඇමතිතුමාගේ මෙම ප‍්‍රකාශයට එම සභාවේ සිටි භික්ෂුන්වහන්සේලා ඇතු`ඵ එම ගැට`ඵවට මුහුණ දී සිටින ජනතාව විරෝධතාවයක් පළ නොකළ අතර නිහ`ඩව එයට අනුකූලතාවය පළ කළේය. ෆෙස්බුක් පරිසරපේ‍්‍රමීන් සත්ත්ව පේ‍්‍රමීන් ආගමික පේ‍්‍රමීන් දැන් කරුණාරත්න පරණවිතාන මැරීමට හා මස් කිරීමට උත්සාහ කරමින් ඇත. ආගම විද්‍යාව හා මිත්‍යාව පටලවා ගනිමින් උනිතවාදීව මොණර රැුගුම්පාමින් ජාතික හෙළ උරුමයේ සුජාතභාවය හා ප‍්‍රතිපත්තිය ප‍්‍රශ්න කරන්නට පටන්ගෙන ඇත. මිනිසුන් අවැදගත්වී වනසතුන් වැදගත් වූයේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නම් දුෂ්කර ප‍්‍රදේශවල ගම්වල තිබෙන යථා තත්ත්වය දැන ගැනීමට ගම්වලට යා යුතුය. ඒ ගම්වල මිනිසුන් සමග ඔවුන්ගේ ප‍්‍රශ්න ගැන සාකච්ඡුා කළ යුතුය.
ලංකාවේ මිත්‍යා විශ්වාසයන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන්ගේ වේගවත් වර්ධනයක් ඇතිවූයේ ප‍්‍රචණ්ඩ ගැටුම් මැද දීර්ඝකාලීන අශිලාචාරත්වයක් රටේ රජකළ වකවානුවේදීය. එම පසුබිම මිත්‍යා විශ්වාසයන්ට හා ආගමික විශ්වාසයන්ට සමාජ නැඹුරුව ශක්තිමත් කළේය. ඒ සඳහා විශාල වෙළෙඳපොලක් ගොඩනැගුණු අතර මිත්‍යා විශ්වාස විකිණීම මහා පරිමාණයෙන් කෙරෙන ඡුාවාරමක් බවට ද පත්විය. අද වනවිට දුෂ්කර ප‍්‍රදේශවල පමණක් නොව නාගරික ප‍්‍රදේශවල ඇති ගම්මාන වල යථාර්තය කුමක්ද? ගම ආරාජිකවීමට බලපා ඇති වනසතුන්ගේ කඩාවැදීම හා ආක‍්‍රමණය කිරීම කෙසේදැයි ෆෙස්බුක්වාදීන් විචාරශීලිව මහපොළොවට බැස බැලිය යුතුය. වල් ඌරන්, ඉත්තෑවන්, රිළවුන්, වඳුරන්, මොණරුන්, වල් අලින් වැනි වල් සතුන්ගෙන් වන හානිය නිසා වගා කිරීම් අතහැර තිබෙන රටේ මු`ඵ ඉඩම් ප‍්‍රමාණය අක්කර දස දහස් ගණනක් විය හැකිය.
එමගින් කෘෂිකර්මයට රටේ ආර්ථිකයට පොදුවේ සිදුවී තිබෙන හානිය ගණන් බලන්නේ නම් ලැබෙන උත්තරය සටහන් කිරීමට සිදුවනු අත්තේ රුපියල් මිලියන ගණනින් නොව  බිලියන ගණනිනි. රටේ ආහාර නිෂ්පාදනය 25%-35% අතර ප‍්‍රමාණයක් වන සතුන් කාදැමීම හෝ විනාශ කිරීම සිදුකරයි. රටේ කිඹුලන් ගණනය ද වේගවත් වර්ධනයක් දකින්නට තිබෙන අතර මිනීකන කිඹුලන් නිසා සමහර ගංගා ඇළවල් ජලාශ හා පාරවල් මිනිසුන්ට පරිහරණය කළ නොහැකි තත්ත්වයක් උදා වී ඇත. කිඹුලන් මරණ මිනිසුන්ට එරෙහිව දැඩි ද`ඩුවම් ලබාදෙන ප‍්‍රතිපත්තියක්ද රටේ කි‍්‍රයාත්මක වෙයි. දැන් මොණරුන් ජීවත්වන්නේ වනාන්තර වල නොව ජනාවාස වලය. රිළවුන් හා වඳුරන්ගෙන් වගාවන්ට පමණක් නොව සමහර ප‍්‍රදේශවල ජන ජිවිතයට ද එල්ල වී තිබෙන තර්ජනය අතිවිශාලය. රිළවුන්ගේ සහ වඳුරන්ගේ ආක‍්‍රමණික ස්වරූපය නිසා වගාකළ දේවල් පමණක් නොව උ`ඵ සෙවිලි කළ ගෙවල් වල වහලවල් ද විනාශ කරයි.
මේ නිසා විනාශ වී ඇති නිවාස සංඛ්‍යාව විශාලය. වඳුරන් රිළවුන් පලවාහැරීම සඳහා රතිඤ්ඤා සහ අහස්කූරු වලට වැය කිරීමට සිදුවී ඇති මුදල ද එම ප‍්‍රදේශවල ජනතාවට අමතර බරක් වී ඇත. අතීතයේ දී දඩාවතේ යන බල්ලන් අල්ලාගෙන ගොස් උන් මරාදමන වැඩසටහනක් පළාත් පාලන ආයතන වලට තිබිණි.
චන්ද්‍රිකා පාලන කාලයේ දී එම වැඩසටහන අත්හිටුවන ලදි. දඩාවතේ යන බල්ලන්ගේ වේගවත් වර්ධනයක් ඇතිවීමට එම තීරණය හේතු වූ අතර මෙම දඩාවතේ යන බල්ලන් නිසා රිය අනතුරු හා මෝටර් සයිකල් අනතුරු වැඩිවීම ද බලපා ඇත. දඩාවතේ යන බල්ලන් අරක්ගෙන සිටින රාජ්‍ය ආයතන, පොදු ස්ථාන හා පාසල්, විශ්ව විද්‍යාලවල බලූබෙටි ඉවත් කරන්න සිදුවී තිබෙන්නේද එම පාසල් වලට යන සිසු දරුවන්ටය. ගෙවල් වල ගෑනුන්ට ද අමතර රාජකාරියක් මේ නිසා පැවරී ඇත. දඩාවතේ යන බල්ලන් සපා කෑ අවස්ථා එමටය. දඩයමට හුරු වූ බලූ රංචු වලින් ගම්වල පාරේ යන දරුවන්ට සිදුවන අනතුරු විශාලය. තමන්ගේ පෞද්ගලික වාහන වලින් ගමන් බිමන් යන බලූ පේ‍්‍රමීන්ට නම් මෙය ප‍්‍රශ්නයක් නොවේ. බල්ලන් සපාකෑම නිසා පිස්සු බලූ එන්නත් සඳහා රජයට දැරීමට සිදුවී ඇති වියදම විශාලය.
මීට පෙර ගම්වල තුවක්කු තිබුණේය. රිළවුන්ට, වඳුරන්ට, ඌරන්ට, මොණරුන්ට, කිඹුලන්ට, ඉත්තෑවන්ට වෙඩිතබා උන්ගේ මස් ආහාරයට ගත්තේය. එම නිසා එම සතුන්ගේ ගණයට පාලනයක්ද ඇතිවිය. මේ ලියුම්කරුගේ ගමේ වත්තේ එක මුරයකට පොල්ගෙඩි 650ක් පමණ කැඩූ අතර එය අද 150දක්වා අඩු වී ඇත්තේ රිළවුන් හා වඳුරන් කඩා දැමීම නිසාය. එයට විසඳුමක් ලෙස වායු රයිෆලයක් මිළඳී ගැනීමට වෙළඳපොලෙන් විමසා බැලූ විට රුපියල් 50,000වැනි මුදලක් වැය වන බව දැනගන්නට ලැබිණි. රටේ පසුගිය කාලයේ ඇති වූ කැරලි කෝලහාල නිසා ගෝවීන් ළ`ග තිබු තුවක්කු කැරලිකරුවන් අතට පත්වීම නිසා ක‍්‍රමානුකූලව වගාවන්ට හානිකරන සතුන් මැරීම, උන්ගේ මස් ආහාරයට ගැනීම වරදක් ලෙස සළකන ආකල්පයක් සමාජය තුළ අසීමාන්තික ආගම්වාදීන් විසින් ඇතිකරන ලදි.
මේ නිසා වල්සතුන්ට  ඕනෑදෙයක් කරන්නට ඉඩ දී නිකන් බලාසිටින හා පසුබා සිටින තත්ත්වයක් පසුගිය කාලය පුරාවට අප සමාජය තුළ ඇති වී ඇත. වල්ඌරන් මැරීමට ඉඩදෙන හා උන්ගේ මස් ළ`ග තබා ගැනීමට ප‍්‍රවාහනයට හා විකිණීමට ඉඩදෙන ප‍්‍රතිපත්තියක් ඇතිකළ හොත් එමගින් කිසියම් පිරිසකට හොඳ ජීවන මාර්ගයක් විවර වනවා නොව රසවත් ස්වාභාවික මස් ආහාරයට ගැනීමට ද අවස්ථාවක් සැලසෙනු ඇත. ලංකාවේ වනාන්තරවල ඇතිකළ හැකි හා දැරිය හැකි අලින්ගේ සංඛ්‍යාව 4000කි. එහෙත් ලංකාවේ අලි ගණනය 7000කි. අලි මිනිස් ගැටුම කෙරෙහි වඩාත්ම බලපා තිබෙන්නේ එම සාධකයයි. ජාත්‍යන්තර අත්දැකීම් ගෙන බැලූ විට  ඕස්ටේ‍්‍රලියාවේ කැන්ගරු ගහණය වැඩි වූ විට එය පාලනය කිරීමට කැන්ගරුවන් මරා දමයි. කෙන්නියාවේ අලි ගහණය වැඩි වූ විට අලි මරාදමා එය පාලනය කරයි. ඇමරිකාවේ ටෙක්සාස් ජනපදයෙහි මුව ගහණය වැඩි වූ විට මුවන් මරා දමයි.  ඕනෑම සත්ත්ව වර්ගයක ගහණය වැඩිකළ විට එය පාලනය කළ යුතුය. මිනිසුන්ට ද එය එසේමය. එබැවින් මිනිසා අවැදගත්වී වනසතුන් වැදගත්වීමේ අවිචාරවත් මේ ආකල්ප වෙනස්කර ගැනීමට කාලය එළඹී ඇති අතර ගම ආරාජිකවීමට ඉඩ නොදී අවශ්‍ය ප‍්‍රතිපත්තිමය තීන්දුතීරණ ගැනීම රජයේ වගකීම වන අතර පුහුඝෝෂාකාරීන්ගේ මනස්ගාත හා ෆැන්ටසි වලට යට නොවී කළ යුත්ත කිරීමට නිර්භිත විය යුතුය.
නිශාන්ත ශී‍්‍ර වර්ණසිංහ
පළාත් සභා මන්තී‍්‍ර